2001.06
「今年七月一日，我們社區就要重新劃歸回龜山里了」，一份掩不住的喜悅流露在老少居民的言談間，這是龜山島社區期待已久的大日子。
連續幾日的濕冷陰霾，在初露陽光的午後，再度走進頭城鎮大溪里仁澤新村的龜山島社區。200多戶連棟透天厝聚落，住戶呈階梯狀，分布在海濱與丘嶺地間，公共空間極小。雖然東側有車如流水的濱海公路貫穿而過，又仳臨喧嚷不止的大溪漁港，整個靠漁撈維生的漁村社區，卻顯的異常的清靜，似乎自外于週遭紛擾不止的世界。
1994年全國文藝季「歸來吧！龜山」活動，讓仁澤社區一躍成為全國藝文活動的聖地。緊接著該年底代表宜蘭縣，角逐全國十大環保社區又獲殊榮。本來最讓全體社區居民引領企盼的「媽祖返鄉慶團員」活動，卻反客為主以貴賓登島，媒體記者採訪為優先。本是「原住民」的社區居民，只獲准60人上岸淪為活動陪襯的角色，居民至今難掩失望之情，只嘆「返鄉」路遙。隨著活動落幕，媒體走了，掌聲退了，社區討海人生活依舊，龜山島依然可望不可及。
「阮一世人都離不開龜山島，搬來之後天天面對的依然是孤懸海上的龜山島，出海捕魚就在龜山島海域。」
「這裡祭拜的拱蘭宮，每年最熱鬧的『六月十五，請媽祖』，上一代的故事，下一代的傳說都源自龜山島。」
「這個社區不是親戚就是厝邊、厝後，不然就是頭家、海腳（船家雇用的伙計）的關係，等於生活、討海皆在一起。」
大家都是龜山人的情結，建構成綿密的心網，傳統的左鄰右舍互相照顧，視為理所當然。「社區公共事務就在『有閒』大家招一下就來幫忙。」社區發展協會理事長簡先生說：「我們社區的事務都靠許多義工的投入，才推動。大家都把社區當做自己的家，社區營造就是讓生活更好，這樣而已。」
目前有社區媽媽義工，協助推對每天的老人營養午餐，讓白天必須出海討生活的家庭，沒有後顧之憂，也讓走過艱辛歲月的老人家，藉著中午在活動中心的聚餐，得有聊天、鬥嘴鼓的伴。有環保小隊協助維護社區公共區域整潔維護。另外每個星期三晚上是整個社區資源回收時間，從彙整可回收資源到分類，再統一販賣，都有義工們默默投入的身影，而資源回收所得，是目前社區發展協會唯一固定經費來源，扮演聚沙成塔的功能。雖然資源有限，但他們期待在不久的將來，社區內久未修補的巷道能耳目一新、在社區的一角能擁有較大活動空間的社區公園、社區守望相助崗哨能成立……。
「龜山人，討海比人勤奮，生活又節儉，社區居民生活皆過的去。」
「龜山倒庇蔭我們很多，讓人難以相信的是龜山島海域的魚特別肥大，過了三貂角以北，魚就變瘦小。」
目前社區內第三代年輕人，已有部分擔起討海生計的重擔，承襲上一守著龜山島海域，從事近海漁撈。也有一些雖然讀書、求學、工作在外，卻依然心繫鄉里。在「2002年宜蘭縣社區日曆」的編制工作計畫中，就有社區在外求學子弟和社區年輕精英投入，負起薪傳工作。他們更有野心，要由龜山人自己來編撰龜山誌，讓龜山島以真實完整的面貌呈現，這是自主意識的抬頭，也是責任的加重。
自從民國66年集體遷村後，龜山島的祖厝、村落被任意剷平破壞。如今只剩斷垣殘璧，島上被村民視為神明的毛柿公樹，竟也遭軍方鋸損過，更曾私自畫龜山海域為射擊靶場。而龜山人的返鄉之路，忘似咫尺卻遠如天涯，如今隨著龜山島的開放觀光，海域賞鯨之旅如火如荼的推動，屬於龜山島原住民的龜山人，卻對龜山島的過去、現在，毫無發言權，如果龜山島有知，不知作何感想！！
「遷村前龜山島本即獨立自成龜山里，之後，莫名其妙被合併為大溪里 」
「爭取回復為龜山里是社區共同決議，經過五年的陳情、抗爭才得以完成這個願望」
「7月1日，我們要盛大的回龜山島去祭拜祖先，告慰祖靈」
「飲水思源憶故鄉，同心協力建社區」這是龜山島社區居民多年來的自我期許，建設共同社區，思念共同的故鄉。從仁澤新村、龜山島社區到龜山里，這是一條漫長的路，卻也看到社區居民心靈深處，永遠的認同－阮是龜山人。
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