「在地知識」就這樣出來了! 2011.01.10
…如果說「社會就寫在這個大地上」,那麼社造是大地不時與我們的對話的媒介。……本著尋找動人的故事就是參與社造的起點,自己不知量力的一頭栽進社造報導的書寫-有真情關懷、風土人情和生命刻痕,而且總喚起過去跟這片土地一起成長、一起奮鬥與一起生活的情感紀錄。…
<社區總體營造的衝突解析-後記>(2005、黃錦峰)
「在地知識」就這樣出來了! 2011.01.10
…如果說「社會就寫在這個大地上」,那麼社造是大地不時與我們的對話的媒介。……本著尋找動人的故事就是參與社造的起點,自己不知量力的一頭栽進社造報導的書寫-有真情關懷、風土人情和生命刻痕,而且總喚起過去跟這片土地一起成長、一起奮鬥與一起生活的情感紀錄。…
<社區總體營造的衝突解析-後記>(2005、黃錦峰)
梅姬颱風之後,正巧回應師大物理系友會通訊邀稿,以整理「跨界漫遊在境外之域」一文分享…。
10月的梅姬颱風和東北季風共伴效應,磅薄的驟雨帶來重創之時,外地的大學好友們,ㄧ通通「宜蘭,還好吧!」的來電問候,在此一併說聲「謝謝」、「家裡很好,宜蘭也可以挺過去的!」。
我停下腳步,看見了金岳…
隱藏於此文中的泰雅諾萊就是林慶台先生 也就是電影塞德克巴萊中的男主角飾演中年莫那魯道 他是泰雅族金岳部落牧師.傑出的木雕師... 此文書寫時基於對當事人意見尊重 完全刪去有關牧師.素人演員和電影塞德克巴萊關係的談話內容 因為解禁了特此公告還請見諒
2008.05
台灣現代社造推動,若從「社區總體營造」提出的1995計起,如今早已邁入了第二個社造十年的長路之際,全球化的浪潮威力不減與現代性的入侵滲透更劇,已將整個大社會完全淹沒於此氛圍中。加上近年來整個宜蘭政經結構、社會環境空間劇變,走入田野的訪談、不斷的社造參與中,深覺無ㄧ社會場域能自外於這股驚濤波瀾的衝擊。
2008.02
如果問你對礁溪鄉玉田村的社區印像是什麼?想必大部分人的答案是喧騰一時的「玉田弄獅」留下的風采。
2007.06
隨著梅雨季節的到來,ㄧ向如期進行的社區田野拜訪竟也自行放假了,但躲入室內仍可欣賞到好東西,也希望和好朋友們來分享。因此「博覽社區」此欄希望以再追憶一本書、一專輯和一齣劇的幾個段落,整理個人ㄧ點有關社區生活閱讀與社造書寫感動,藉以分享認識社造的他山之石心得。
2007.03
ㄧ群平均年過半百的社區婆婆媽媽,從初始三不五時跳跳土風舞,到有勇氣組成敲敲打打的國樂團,進而加入宜蘭社區大學長安分班自主社團竹笛研習社ㄧ員,成就終身學習的快樂社大人。