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                        從反「洗腦」,淺談「知識解放」

   「黃老師,回到社區面對土地做田野,要從底層『撩下去』!敢於從實踐去檢視」那一年在東華族群所,有幸受業余德慧教授,懵懂的領受從解構認知到建構知識之旅,上述開示仍言猶在耳。撰文此刻仍不免俗ㄧ句-謝謝您,余老師,追悼已於9月7日驟然殞落的這一位生命哲人。

    

如果問「您希望被洗腦嗎?」,相信大部分的回答的一定是「不」,因為「被洗腦」不是件光彩的事,不知已「被洗腦」者,更別談承認了。

    前些日,香港學生持續發動大規模抗議和罷課,向特區政府強烈表達—撤銷承命北京政權要求的愛國課程「德育及國民教育科」,此一抵抗讓一向操作洗腦無堅不摧的「中國模式」,在香港首度碰到了鐵板。「反洗腦」的訴求是從個體自我意識覺醒出發,以社會抵抗宣稱公共議題立場集結公民運動能量,對公權力庇護下的立法或政策形成壓力。

    透過回溯這一場「反洗腦」運動,可以借鏡為解構無所不在、不同形式的強制洗腦操作,和公民自我建構知識解放的「套裝」教材。同時探討生活周遭,誰在/能推動強制洗腦?權力系統洗腦進行,何以能不著痕跡?自我如何建構相對客觀的知識和認知?「反洗腦」抵抗的公民行為意義何在?

    社會學觀點:所有的認同都是建構的。想像共同體的民族、國家、社區、等建構無一不是,學界需面對的課題是探究認同是如何、從何處、由誰、以及為何而建構的認知解構,個體需要學習經由反芻批判的自我認知過程,才能成就公民社會主體性抵抗「宰制系統」,引領社會進步和新價值推動。否則社會的多數人,若被宰制系統特意洗腦卻不自知,帶著習以為常的「意識型態」、「偽知識」、「虛擬認同」…,遊走教學、生活和社會互動傳播,甚或遭深知其理、可掠其利的共利系統操弄,則社會將離「公民社會」漸行漸遠,個體也將永陷入「被洗腦」而不自知,更別談主體抵抗了!

    社會運動的意義何在?試想公民若面對公權力庇護下的惡「法條」、「政策」、「命令」、,如何能抵禦對抗!一旦被歸入公權力對立面,個體動則得咎,施展對抗難也。對抗唯有在尚未合法化「包裝」之前,透過1.體制內透過立法議程的「掌握多數」合法對抗,和緩不濟急的代議政治選票檢視。2.體制外集結多數認同的社運宣稱,讓「有知覺」的當權者,感受莫之能禦的社會抵抗壓力。此次香港學界發動的「撤銷洗腦愛國課程」運動,未來結果尚難預料,但從個人層次的反思批判或被迫覺醒的自力救濟,進而喚醒公民責任發聲捍衛公共議題,公民運動教材此為ㄧ良例。而台灣能走過威權統治的民主化過程中,以不同社運型式,捍衛不同公共議題的社運範例更多。

    資訊化之後的現代性社會,人與事件、事實之間認知建構,有太多的媒介物和傳播距離可被介入操控,因此學者更預言「在傳統的知識和權力關係外,現代誰掌握資訊,誰就更握有權力」。網路社會崛起後的現象分析,輕易可觀察到幾個面向:

1.資訊傳播化將帶動政治領域,更注重表象角色扮演,藉操作「表演政治」獲取虛擬認同。幾年來「媒體包裝政治」案例能輕易成功,就立基於「表演渲染」能力的具體效應,故俊男美女、媒體人、藝人、名嘴…等「表演」能力強者,一個個輕易走上政治舞台,或特意拉攏進入行政體系填充代言或包裝成「意見領袖」等,藉以發揚「表意」權力掠奪無往不利。(歡迎對號入座列舉案例)

2.媒體易與民主的司法和檢察制度共生連結成共利系統,從政治系統接收更多信息,將他轉化為商機銷路與政治影響力,而不顧政治面的衝擊、社會價值淪喪、第四權自許…,操弄整個政治系統捲入潑糞式的撕裂政敵,加工製造政治醜聞陷入無止境紛擾中。

3.「水能載舟,亦能覆舟」資訊化的新媒體形式,已不再是傳統定義下的大眾傳播,依舊完全掌控傳送有限的一統訊息給同質的閱聽大眾。由於傳播訊息和來源的多樣性,觀眾本身變的有更多的選擇(不必然是更會選擇),閱聽大眾也是小眾媒體源,形成能力不ㄧ、傳播方式不同的新傳播源。如同PEOPO新聞的穿透力和新型式的茉莉花革命掀起的波瀾可見一斑。

    但總會有保守威權體制,自以為緊握媒體傳播便能形塑一言堂與論,有了長年累月多層塗粉包裝、粉飾太平的工具,便能透過不著痕跡的多種洗腦,遂行全民的意識型態和選票控制,甚至燒全民的錢,赤裸玩「置入性行銷」洗全民的腦其意圖在此。還記得2008年起,赤裸裸上演「強行接管」公視董事會的橫材入灶大戲嗎?離譜的歹戲拖棚4年多,至今尚無法落幕,卻一路粗暴的玩弄公共領域、躏全民公器。至於「醜聞政治學」的最極致操弄,可回頭檢視今年總統大選期間,鋪天蓋地加工製造的「宇昌案」,最後傲慢的掌權者,縱使贏了一己/黨之私的選舉和權位,卻陪葬了司法威信、行政中立、社會正義。這豈是國家、社會之福!

    社會學批判理論代言人哈伯瑪斯(J.Habermas),認為導正當代工具理性化的發展,其關鍵在於個體具反思現代性的智能,生活社區能落實「公共領域」的開展,故提出「溝通理性」的實現,才能遏止社會異化漫延。

    社區大學的創辦始終堅持「知識解放,營造公民社會」,庶幾社大就是一個開展知識解放的公共領域,社區內任何公共議題和事務,都能在這裡討論和論述。在此全人養成是透過培力「自我反思」和社會行動的公民智能。期許每個學員透過公共化課程參與和社會行動關懷,從中學習溝通對話、尊重多元發聲,增能解構洞悉能力、關心公共議題,承擔起公民責任,為土地與人民發聲,進而提昇大社會關懷和行動。這才是國家、社會之福!

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